في مسيرة الشعوب نحو نيل حريتها واستعادة كرامتها تبرز شخصيات استثنائية تجمع بين حماس الثائر وحكمة رجل الدولة ومن بين هذه القامات الوطنية الجنوبية التي تركت بصمة جليّة في الساحة الوطنية والجنوبية يبرز اسم المناضل الأستاذ علي محمد صالح مديد (أبو باز) الذي مثل نموذجاً فريداً للقيادي القريب من تطلعات شعبه والمسؤول الذي حمل أمانة القضية في دهاليز العمل الرسمي والوزاري….

لم يكن “أبو باز” مجرد مراقب للأحداث بل كان في طليعة الصفوف منذ انطلاقة شرارة الحراك السلمي الجنوبي تميز بعنفوان ثوري دعم وساند وقاد الجماهير بشجاعة لا تلين مؤمناً بعدالة القضية الجنوبية ومظلومية الشعب ومع تحول المشهد وفرض الحرب على المحافظات الجنوبية من قبل المليشيات الانقلابية كان مديد في مقدمة الصفوف متصدراً لجهود المقاومة الجنوبية، باذلاً جهوداً استثنائية في الدفاع عن الأرض والعرض ومترجماً جهوده الثورية إلى مواقف نضالية صلبة في وجه العدوان داعم ومساندا وقائد ..
كاريزما القيادة والعقل الراجح ما جعل علي محمد صالح مديد شخصية تحظى بإجماع واحترام واسعين هي تلك الكاريزما القيادية الطاغية التي يتمتع بها ممزوجة بعقل راجح ورؤية سياسية متزنة في زمن الاستقطابات الحادة ظل “أبو باز” صوتاً للحكمة يبتعد عن الشطحات السياسية والمواقف المتطرفة التي قد تمزق النسيج الاجتماعي فهو دائماً يدعو إلى التلاحم الجنوبي الصادق باعتباره الصخرة التي تتحطم عليها كل المؤامرات… وتقريب وجهات النظر لمد الجسور مع كافة المكونات والشخصيات دون استثناء وتغليب المصلحة العامة جعل وحدة الصف الجنوبي فوق أي اعتبارات شخصية أو حزبية…
ونحن في زمن نحتاج فيه إلى الكلمة الطيبة التي تجمع ولا تفرق وتصنع السلام بدلاً من إشعال الفتن يجيد الوكيل مديد هذا الدور بامتياز كعلامة فارقة في إصلاح ذات البين وحل أعقد القضايا والمشاكل المجتمعية كمصلح اجتماعي يمتلك كاريزما استثنائية وأسلوباً إقناعياً فريداً يجعله قادر على تفكيك الخلافات وإطفاء نار الفتن في مهدها ليعود الخصوم أخوة بفضل حكمته وحضوره النبيل وهناك العديد من القضايا التي استطاع ابا باز بمعية الاخيار من الناس من يملكون روح علي مديد من إخمادها ، فرغم علاقاته الواسعة والمتشعبة مع مختلف فئات ونخب المجتمع الجنوبي إلا أن روح “علي مديد” تظل دائماً منحازة إلى جلسات البسطاء في تلك المجالس العفوية تجده صوت يدعو دائماً إلى وحدة الصف وتلاحم النسيج الاجتماعي، ونبذ الفرقة والترفع عن الصغائر، وإرساء قيم التصالح والتسامح كمنهج حياة
مديد محبوب في مجالسته يأسر القلوب بحديثه العذب ونصائحه وإرشاداته التي يوجهها للجميع بلا استثناءنصائح لا تخرج إلا بلغة واحدة لغة السلام والوئام نابعة من قلب محب وحريص على مستقبل هذا الوطن الجنوبي وأبنائه…
فحينما انتقل نضالنا الجنوبي من الميادين إلى مؤسسات الدولة حمل الأستاذ علي محمد صالح مديد إرثه الثوري ونزاهته المجتمعية والقيمية إلى وزارة العدل ومن خلال منصبه كوكيل للوزارة أثبت أن الثائر الحقيقي هو الأقدر على بناء مؤسسات العدالة وصون حقوق المواطنين….
لقد مثل الجنوب خير تمثيل مستنداً إلى كفاءة إدارية عاليةوحرص شديد على تفعيل دور القضاء والعدالة مرسخاً قيم النزاهة والقانون ومؤكداً أن بناء الدولة يبدأ من تحقيق العدل وإنصاف المظلومين…
إن السيرة العطرة للمناضل علي محمد صالح مديد “أبو باز” ستظل مدرسة تلهم الأجيال في كيفية الجمع بين الكفاح لأجل الحق والحفاظ على الحكمة والاتزان لبناء وطن يتسع لجميع أبنائه…
تحية إجلال وتقدير لهذا الهامة المسؤولة التي تسخر وقتها وجهدها لخدمة الناس ونشر السكينة بين أفراد المجتمع والوقوف مع البسطاء من الناس برفض الظلم ومجابهته.. ونسأل الله أن يبارك في جهوده وأن يكثر من أمثاله في مجتمعنا الجنوبي الحبيب …

سعدان- اليافعي

ظهرت المقالة الوكيل علي مديد (أبو باز) العنفوان الثوري ورجل الدولة المتزن أولاً على القمنــــدان.

كتب / متعب قريقوش

في 21 مايو 1994 لم يعلن الجنوب قطيعة مع شعب، بل أعلن فك ارتباط مع مشروع حوّل الشراكة إلى غلبة، والوحدة إلى اجتياح. كان القرار صرخة وعي تقول إن الدولة لا تستمر على أنقاض دولة، وإن الشعب لا يقبل أن يُدار من خارج إرادته.

وتكمن عظمة ذلك اليوم في الجرأة على قول “لا” في وجه القوة. جرأة قيادة وشعب كسروا المحرم السياسي وأكدوا أن الوحدة لا تُفرض بالدبابة، وأن الحق لا يسقط تحت ضغط الحرب الإعلامية والعسكرية. كانت لحظة ميلاد لوعي جنوبي ناضج أعاد تعريف العلاقة على أساس الندية والكرامة، وذكّر العالم أن للجنوب قضية وتاريخاً ودولة سابقة لا يمكن تجاوزها بقرار فوقي.

لم يكن فك الارتباط مشروع انفصال عن الناس، بل فك ارتباط مع منظومة حكم ألغت اتفاقيات الوحدة وحوّلت الجنوب إلى غنيمة. كان دفاعاً عن تجربة دولة بنيت على النظام والقانون، وعن هوية ثقافية واجتماعية تستحق البقاء. ومن رحم التصالح والتسامح الجنوبي خرج هذا المشروع، فلم يكن دعوة للانتقام بل دعوة لاستعادة الحق، ولهذا وجد قبوله لدى الأجيال التي لم تعش دولة ما قبل 1990 لكنها شعرت بظلم ما بعدها.

ثلاثة عقود مرّت ولم تنطفئ الشعلة. تحوّل الإعلان إلى حراك سلمي، إلى تضحيات، إلى مجلس انتقالي جنوبي يحمل القضية على المستوى السياسي والدولي. واليوم، رغم ما تفرضه القوى المعادية للمشروع الجنوبي من تحديات وحصار وتشويه ومحاولات إرباك، يظل شعب الجنوب متمسكاً بهدفه الواضح: استعادة دولته كاملة السيادة. فالتحديات لم تُضعف الإصرار، بل كشفت أن الهدف لم يكن لحظة انفعال، بل قناعة راسخة متجذرة في الأرض والوعي.

فك الارتباط لم يكن نهاية، بل بداية طريق. هو إعلان أن الجنوب لن يكون ساحة نفوذ، ولن يقبل أن تُدار قضيته من خارج إرادته. وفي ذكراه لا نحتفي بقطيعة، بل نحتفي بوعي شعب يقول كل يوم بصوت لا يخفت: نحن أصحاب حق، وحقنا لا يسقط بالتقادم، ولا تهزّه التحديات.

ظهرت المقالة 21 مايو… ذكرى استعادة القرار وإصرار على الهدف أولاً على القمنــــدان.

كتب المستشار/ خالد الحصني

عبارة “الحليم تكفيه الإشارة” التي كان يرددها الآباء والأجداد لم تكن مجرد نصيحة عابرة، بل كانت منهجاً في الذكاء والفطنة، وقدرة على قراءة ما بين السطور واستشراف القادم قبل حدوثه.
لكن ما يدمي القلب –. خلال 11 عام – هو عندما تصبح الإشارات حقائق صارخة على الأرض. تدمير البنية التحتية واستهداف كل ما هو جميل لم يكن مجرد أضرار جانبية للحرب، بل كان، في كثير من الأوجه، أشبه برغبة واضحة في كسر إرادة شعب وتجريده من مقومات الحياة والمستقبل. هذا المشهد الصادم جعل “العنوان مخيفاً” ومقلقاً حتى لمن حولنا.
واليوم، بعد مرير السنين (11 عاماً)، تبدو النتيجة قاسية جداً؛ فبدلاً من جني ثمار البناء والاستقرار، يجد الوطن نفسه يحصد تبعات تلك المأساة، وكأن هناك من يبارك هذا الشتات وهذا الدمار.
ورغم قتامة هذا المشهد وتلك “المآتم” التي حصدتها البلاد، يبقى الرهان الحقيقي على الإنسان ،في الجنوب العربي – والشمالي اليمني
وعلى أولئك “البلهاء” أو العكس، على “الحلماء” الذين يفهمون الإشارة ويملكون من الوعي والإرادة ما يمكنهم من محاولة ترميم ما انكسر، وإعادة زراعة الحياة في الأرض المقفرة، تمسكاً بوعي الأجداد وإيماناً بأن الهدم مهما طال، فإن إرادة البناء أَبقى

م خالد الحصني

ظهرت المقالة الحليم تكفيه الإشارة أولاً على القمنــــدان.

كتب / يوسف مانع العتيبة

قبل أربعين عامًا، حضرتُ أول اجتماع لي لمنظمة أوبك. كانت تلك أول مرة أرتدي فيها بدلة وربطة عنق، وكان عمري 13 عامًا. لم أكن سعيدًا، وكذلك والدي مانع العتيبة، الذي كان حينها وزير البترول والثروة المعدنية في الإمارات.
كان ذلك في عام 1986، حين انهارت أسعار النفط إلى أقل من 10 دولارات للبرميل في وقت سابق من ذلك العام. أمضى والدي أشهرًا يحث أعضاء أوبك الآخرين على تشديد حصص الإنتاج واستعادة استقرار الأسعار. وقد عكست التقارير الإخبارية من مؤتمر جنيف في أغسطس من ذلك العام الأجواء السائدة. قال والدي للصحافيين: “ما زال أمامنا طريق طويل”، وأضاف: “لست متفائلًا كثيرًا”.
وكان محقًا في شكوكه. فقد انتهى الاجتماع من دون التوصل إلى حل. لكن أوبك نجت، وأصبحت الإمارات لاحقًا ثالث أكبر منتج فيها.
في الأسبوع الماضي، وبعد ما يقارب 60 عامًا من العضوية، أعلنت الإمارات انسحابها من أوبك. وهذا القرار لا يتعلق فقط بحصص الإنتاج أو الاضطرابات المرتبطة بالحروب، بل يعكس تغيّرات هيكلية في أسواق الطاقة العالمية، وتحولات جوهرية في الاقتصاد العالمي، ورؤية واضحة لمكانة الإمارات اليوم وإلى أين تتجه.
لقد بُنيت أوبك من أجل الدول المعتمدة على النفط، لكن الإمارات لم تعد كذلك منذ زمن طويل. عندما انضمت أبوظبي إلى أوبك، لم تكن الإمارات قد أصبحت دولة بعد. وبعد قيام الاتحاد، كانت الدولة الفتية تعتمد اقتصاديًا بشكل شبه كامل على عائدات النفط. آنذاك، كان إطار عمل أوبك — القائم على إدارة جماعية للإنتاج والانضباط المشترك وتنسيق الأسعار — منطقيًا لدولة صغيرة حديثة الاستقلال تدخل أسواق الطاقة والاقتصاد العالمي. فقد وفّر لها الخبرة والاستقرار والنفوذ الذي لم يكن بإمكانها تحقيقه بمفردها. لكن تلك الدولة لم تعد موجودة اليوم.
أقل من ربع الناتج المحلي الإجمالي للإمارات مرتبط بالطاقة حاليًا. أما القطاعات الأسرع نموًا فهي الطيران والخدمات اللوجستية والتصنيع المتقدم والذكاء الاصطناعي والسياحة وعلوم الحياة. وخلال السنوات الأربع الماضية، وقّعت الإمارات 35 اتفاقية شراكة اقتصادية شاملة — دخلت 15 منها حيز التنفيذ بالفعل — مع الهند وكوريا الجنوبية وإندونيسيا وأوكرانيا وإسرائيل وكينيا وماليزيا وفيتنام والأردن وغيرها، ما وسّع الوصول إلى أسواق تضم مليارات البشر. كما تعمل الإمارات على اتفاقية تجارة ثنائية مع الاتحاد الأوروبي، والتزمت بشراكة استثمارية وتكنولوجية بقيمة 1.4 تريليون دولار مع الولايات المتحدة. وهذه ليست ملامح دولة يتمثل اهتمامها الأساسي في إدارة إمدادات النفط ضمن إطار جماعي.
لقد ذكّر العام الماضي الحكومات والأسر جميعًا بما يعنيه انعدام أمن الطاقة فعليًا. فقد تسببت الاضطرابات الإقليمية في تعطيل الإمدادات ودفعت الأسعار نحو مستويات قياسية وفرضت تكاليف حقيقية على المستهلكين والمزارعين والشركات من دي موين إلى دلهي. والدرس واضح: العالم يحتاج إلى طاقة أكثر موثوقية وبأسعار معقولة، ويحتاج إلى منتجين قادرين على توفيرها.
مصلحة الإمارات تكمن في منطقة مستقرة لا مضطربة، وسياسة الطاقة لديها — مثل سياستها الخارجية — موجهة نحو هذا الهدف. تمتلك الإمارات طاقة إنتاجية فائضة كبيرة وبنية تحتية قادرة على التوسع. وتخطط لاستثمار عشرات المليارات من الدولارات في خطوط أنابيب جديدة وتطوير الموانئ وتعزيز الخدمات اللوجستية لضمان وصول الطاقة إلى الأسواق التي تحتاجها بغض النظر عما يحدث في المنطقة. ويبلغ الهدف الإنتاجي للإمارات 5 ملايين برميل يوميًا بحلول عام 2027.
لكن ضمن إطار إنتاج جماعي، تبقى هذه القدرة الإنتاجية معطلة. ولذلك فإن الخروج من أوبك ليس مجرد حساب تجاري، بل مسؤولية أيضًا. فالإمارات تمتلك القدرة على المساهمة في أمن الطاقة العالمي والاستقرار الاقتصادي الدولي في وقت أصبح فيه هذا الأمن والاستقرار معرضين للخطر فعلًا. وهي تعتزم القيام بذلك.
ومن المقرر ألا تُستخدم العائدات الناتجة عن زيادة الإنتاج للاستهلاك فقط، بل سيُعاد توجيهها إلى استثمارات في البنية التحتية عبر العالم النامي. فقد أمضت شركة مصدر، المتخصصة في الطاقة المتجددة، عشرين عامًا في بناء مشاريع في 40 دولة، بما فيها الولايات المتحدة. كما أن محطة براكة النووية — الأولى في العالم العربي — تعمل بالفعل وتولد طاقة نظيفة مستقرة.
وخصصت أدنوك عشرات المليارات من الدولارات لتطوير حلول منخفضة الكربون عبر ذراعها الاستثمارية الدولية الجديدة XRG. والإمارات لا تختار بين النفط والتحول في مجال الطاقة، بل تموّل أحدهما بالآخر.
وكأن هذه الأسباب لا تكفي لمغادرة أوبك، فما زالت إيران عضوًا كامل العضوية رغم مخالفتها المعلنة لهدف المنظمة المتمثل في “ضمان استقرار أسواق النفط من أجل تأمين إمدادات فعالة واقتصادية ومنتظمة من النفط للمستهلكين”. ففي يوم الأحد، وبانتهاك لوقف إطلاق النار والقانون الدولي، استأنفت إيران هجماتها على ناقلات النفط والبنية التحتية للطاقة في الخليج.
تحدثتُ مع والدي الأسبوع الماضي. وبصفته رئيسًا سابقًا لأوبك لست مرات، توقعت أن تكون لديه مشاعر متباينة بشأن انسحاب الإمارات من منظمة كرّس لها جزءًا كبيرًا من حياته المهنية.
لكنّه قال لي إن هذه كانت الخطة منذ البداية. وكما تجاوزنا تلك البدلة وربطة العنق في عام 1986، فقد تجاوزنا أوبك أيضًا. وأضاف أن عائدات النفط كانت دائمًا وسيلة لتحقيق غاية، ولم يكن الهدف يومًا أن نكون دولة نفطية، بل بناء شيء أكثر استدامة: اقتصاد متنوع، ومجتمع قائم على المعرفة، ودولة تمتلك العمق والشراكات التي تمكّنها من الازدهار مهما تغيّر العالم.

ظهرت المقالة سفير دولة الإمارات العربية المتحدة لدى الولايات المتحد يكتب :لماذا غادرت الإمارات أوبك فعليًا ؟ أولاً على القمنــــدان.

كتب – سعدان اليافعي

في يوم استثنائي لم يكن كغيره أثبتت حضرموت مجدداً أنها ليست مجرد رقم في المعادلة بل هي الرقم الصعب والبوصلة التي لا تخطئ الاتجاه بمليونية كبرر هزت أركان الأرض خرجت الجماهير في مشهد مهيب غير متوقع في هذه الظروف الحساسة والمعقدة ، خرجت كأنها زلزال بشري جارف لتبعث برسالة شديدة اللهجة لكل من يهمه الأمر بالداخل والخارج في صفعة شعبية ثانية بعد مليونية عدن ..

ما حدث اليوم في حضرموت التاريخ ليس مجرد تظاهرة عابرة،بل هو استفتاء شعبي متجدد وتأكيد على ثوابت لا تقبل القسمة على اثنين ، لم تخرج الجماهير المملينة لشيء آخر بل خرجت لتجديد التفويض الشعبي لقيادتها مؤكدة أن الشرعية الحقيقية تستمد من الساحات والميادين لا من الغرف المغلقة أو الحوارات الوهمية المزعومة فالمشهد المليوني عكس تلاحماً منقطع النظير بين كافة أطياف المجتمع الحضرمي الذي حاولوا تفكيكه من واديها إلى ساحلها ومن مدنها إلى جبالها رغم التحديات الأمنية بقوة ارسلت حضرموت رسالتها السياسية بأن حضرموت لن تكون تابعة شمالا بل هويتها جنوبية عربية وهكذا صدحت حناجر الأرض لأهلها والقرار قرارهم وأي محاولة لتجاوز إرادة هذا الشعب الجنوبي العنيد ستصطدم بصخرة هذا الثبات الأسطوري خلف قيادتها ..

تابعنا في بقية محافظات الجنوب الحدث الحضرمي فكان المفاجأة السارة لكل الجنوب لنجاحه الكبير في ظل ظروف معقدة جاء هذا الخروج ليعيد ترتيب الأولويات ويضع القضية الجنوبية في صدارة المشهد مهما كانت المؤامرات
لقد قالت حضرموت كلمتها الفصل وبات على العالم أن يصغي جيداً لصوت هذا الزلزال البشري الحضرمي الجنوبي فهبتها مستمرة لا تهدأ وروحها الثورية لا تقهر.. . اليوم كتب تاريخ جديد بمداد من العزيمة بعد محاولة اجهاضها وأثبت أبناء حضرموت الشرفاء الابطال أنهم حراس الأرض وحماة الهوية الجنوبية …
من يراهن على كسر إرادة حضرموت التاريخ عليه أن يراجع حساباته أمام هذه الطوفان البشري الذي لا يعرف المستحيل
ورسالته الكبيرة التي يسمعها من الصمم …

#سعدان – اليافعي

حضرموتتجددالتفويض_لعيدروس

ظهرت المقالة حضرموت حينما تنطق الأرض بلغة الملايين … أولاً على القمنــــدان.

كتب/ عزيز العيدروس

تصرفات (التسلُّط) ضد ارادة الشعب لن يذُكر ان كتب لها نجاح، او حققت مبتغاها على حساب اي شعب من شعوب العالم على مر التاريخ.

الغلبة للشعوب، ارادتها وحدها من حسمت كل اشكاليات التسيّد داخلياً او او توجهات الاطماع التي غالباً تاتي من وراء الحدود..

حقيقة يجب التسليم بها ان محاولات السباحة عكس التيار تستنفذ كل الطاقات والجهد مهما كان حجم قدرتها، فلابد اخيراً ان تستسلم وتُجبر على الرضوخ لشدته وتمضي معه ان لم تُنهك وتذهب للفناء.

كذلك تحاشي المواجهة المباشرة وتجنب الصدامات مع الجماهير وسلوك اساليب الخسة والغدر لها التأثير الاكبر على القوى المتسلطة اذ تكشف عورات ضعفها وتبدي وهنها وتحفز عنفوان الارادة في صدور جماهير الشعب..

عند اسقاط هذه الحقائق الثابتة المسلم بها على مايجري حالياً على الساحة الجنوبية من اساليب المكر بالشعب المتمسك بسلطته المضحي بخيرة ابنائه في سبيل بلوغ هدف استعادة دولته..

نجد عبثية تصرف سلطات الامر الواقع وهي تنظر لزخم الحشود الجماهيرية التي تلتف حول سلطتها المفوضة وقيادتها، بذلك الزحف المليوني المتكرر وبتنامي اقوى واقوى، وعقب كل مشهد – بعد ان عجزت تلك السلطات الموجهة من الخارج – وضع الحواجز لصد الشعب، لجأت باستسلام اولي الى ترك الشعب بالتعبير عن مبتغاه وايصال رسائله، ولكنها ما تلبث وباسلوب مخزي ذليل الى ان تصفّي اي اثر عبر به الشعب عن مراده، فترى تلك السلطات المأمورة توجه قوتها لإزالة اي لاصق يحمل عبارة وطنية ثورية او صورة لرمز قيادي يحظى بثقة الجماهير،، غير مدركة ان المشهد سيتكرر وبوتيرة اكبر في علاقة طردية تتصلب معها ارادة الشعب وتضعف معها كذلك ولائية قوى الاطماع استناداً الى ثوابت الاهداف وقوة الحق وهشاشة زيف الباطل، ﴿و قُل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾ وهل لكلمات ربنا تبديلا !؟

ظهرت المقالة ثبات، لن تهزه إزالة الملصقات أولاً على القمنــــدان.

كتب / سعدان اليافعي

يوم التفويض المتجدد والذكرى التاسعة لعهد المخلصين من ساحات الصامدين التي تحولت عصر اليوم الاثنين بحرٍ متلاطم من الأعلام والرايات الجنوبية حيث تدفقت الحشود المليونية من كل فج جنوبي عميق من لحج والضالع ومن أبين وشبوة وحضرموت والمهرة وسقطرى ليلتقوا جميعاً في قلب عدن النابض العاصمة الجنوبية …

في لوحة بشرية مذهلة تلغى المسافات وتذوب الفوارق لتصطف الملايين في مشهد مهيب يحبس الأنفاس حيث تغطي الحشود الأفق وتتحول الطرقات والشوارع المؤدية لعرصات الملحمة إلى شرايين تضخ دماء العزيمة والإصرار في مشهد مذهل تحت حرارة الشمس اللاهب بهذا الصيف الساخن جدا جدا …

مع انطلاقة صافرة فعالية الملايين رسم الثوار سيمفونية هتافات ترعد الأرض تحت أقدام المخلصين بهتاف واحد يزلزل الصمت بصوت ينبعث من الحناجر ليملأ عنان السماء مؤكداً أن الإرادة الشعبية الجنوبية لا تقهر …

وانت في ساحات الابطال اليوم ترى وهج الأمل في عيون الاطفال وصمود الشيوخ حكمة للصبر وفي سواعد الشباب عنفوان التحدي وفي حضور المرأة الجنوبية شموخ الشراكة والنضال مشاهد ..

إن هذا الاحتشاد المليوني في ذكرى إعلان عدن التاريخي وتفويض المجلس الانتقالي الجنوبي ليس مجرد تظاهرة احتفالية بل رسالة للعالم أجمع بأن هذا الشعب قد اختار ربانه وحدد بوصلته نحو استعادة دولته من خلال برهان واضح بأن سنوات النضال لم تزيد هذا الشعب إلا صلابة وتمسك بحقه المشروع وتجسيد حي لمبدأ التصالح والتسامح الذي جعل من الجنوب جسدا واحدا إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ..

خلاصة المشهد المليوني اليوم لشعب جنوبي عنيد وعظيم رسم في 4 مايو ملحمة أسطورية برهن فيها أن القضايا العادلة لا تموت ما دام وراءها شعب يملأ الساحات بصدره العاري وصوته الهادر وإرادته التي هي أقوى من كل التحديات ….
عاش شعب الجنوب الأبي …

سعدان-اليافعي

‎#مايونجددالتفويض_لعيدروس

ظهرت المقالة طوفان الهوية حين يتحدث الجنوب بصوت واحد أولاً على القمنــــدان.

كتبت – صباح مانع

تمر علينا الاثنين القادم ذكرى الرابع من مايو الذكرى التاسعة تلك المحطة التاريخية الفاصلة التي لم تكن مجرد يوم عابر في تقويم النضال الجنوبي بل كانت لحظة “الانفجار العظيم” لإرادة شعب قرر أن يضع حداً لسنوات التيه والشتات في مثل هذا اليوم من عام 2017 احتشدت عدن بمليونياتها لتقول للعالم أجمع “القرار قرارنا والسيادة حقنا والزبيدي قائدنا” …

لم يكن “إعلان عدن التاريخي” مجرد استجابة لردود أفعال سياسية بل كان ضرورة وجودية ففي تلك اللحظة الفارقة جسد القائد عيدروس بن قاسم الزبيدي تطلعات الملايين وتحول التفويض الشعبي من هتافات في الساحات إلى مؤسسة سياسية وكيان وطني صلب وهو المجلس الانتقالي الجنوبي لقد نقل هذا الإعلان القضية الجنوبية من ردهات “المظلومية” إلى منصات “صناعة القرار” وأثبت الجنوبيون أنهم رقم صعب لا يمكن تجاوزه في أي معادلة إقليمية أو دولية ونحن نتمسك اليوم بعهد 4 مايو وبأهداف تفويض الرابع من مايو ليس تمسك بشخص أو شعار بل هو تمسك بوحدة الصف الجنوبي التي كانت الرد العملي على محاولات التشتيت والتمزيق ، فـ 4مايو منحت القيادة السياسية الحق في تمثيل الشعب في كافة المحافل الدولية…

فياشعبنا تجديد العهد القيادة والزحف من أجل تكرار البيعية فقضيتنا في خطر من الاعداء .. يستوجب الحشد والاحتشاد من أجل حماية التضحيات الجتوبية.. عدن تنتظركم ..

*القيادية في المجلس الانتقالي

ظهرت المقالة 4 مايو: يوم للتاريخ حينما فوض الشعب قائده أولاً على القمنــــدان.

كتب الدكتور/ عبود عبد ناصر عبادي

يحتفل العالم في الأول من مايو من كل عام بـ”عيد العمال العالمي”، تكريماً لجهود الطبقة العاملة وتقديراً لدورها المحوري في بناء الأوطان ودفع عجلة التنمية. وتُعد هذه المناسبة محطة سنوية للتذكير بحقوق العمال التي أقرتها المواثيق الدولية وتشريعات العمل المحلية، وفي مقدمتها الحق في الأجر العادل وظروف العمل اللائقة. غير أن عيد العمال لهذا العام 2026 يطل على بلادنا في ظل ظروف استثنائية بالغة التعقيد، حيث يستقبله مئات الآلاف من العاملين في القطاعين الحكومي والخاص وهم محرومون من مرتباتهم الأساسية منذ عدة أشهر، في ظاهرة باتت تؤرق المشهد الاجتماعي والاقتصادي في بلادنا.

الجذور التاريخية للمناسبة
تعود جذور الاحتفال بعيد العمال إلى احتجاجات عمالية شهدتها مدينة شيكاغو الأمريكية عام 1886، طالب خلالها العمال بتحديد ساعات العمل بثماني ساعات يومياً. وقد تحول الأول من مايو منذ ذلك الحين إلى رمز عالمي لنضال العمال من أجل نيل حقوقهم، وأقرته معظم دول العالم، ومنها بلادنا، عطلة رسمية مدفوعة الأجر.

واقع العمال في بلادنا 2026
يأتي عيد العمال هذا العام وقد بلغت معاناة الموظف في بلادنا ذروتها. فالتقارير الميدانية تشير إلى انقطاع مرتبات قطاعات واسعة، على رأسها قطاع التعليم والصحة والزراعة والطرقات ، لعدة أشهر في بعض المحافظات. كما شهد القطاع الخاص موجات تسريح واسعة وتخفيضاً للأجور بسبب الركود الاقتصادي وتوقف العديد من المنشآت عن العمل.

ويُعزى هذا الوضع إلى جملة من الأسباب المتداخلة، أبرزها: الانقسام المؤسسي والمالي، وتوقف الصادرات النفطية التي تمثل المورد الرئيس لخزينة الدولة، إضافة إلى التراجع الحاد في قيمة العملة الوطنية، وتقلص المساعدات الإنسانية الدولية الموجهة لبلادنا.

وقد أدت هذه العوامل إلى تآكل القوة الشرائية للراتب، حتى في حال صرفه، حيث لم يعد يكفي لتغطية الاحتياجات الأساسية لأسر الموظفين، مما دفع شريحة كبيرة منهم إلى البحث عن أعمال هامشية بعد ساعات الدوام الرسمي لتأمين متطلبات الحياة اليومية.

مطالب ملحّة في عيد العمال
في ظل هذه المعطيات، تبدو مطالب عمال بلادنا اليوم واضحة ومباشرة، وتتمثل في: أولاً، ضرورة انتظام صرف المرتبات باعتبارها حقاً قانونياً وليس منحة، وثانياً، فصل الملف الإنساني والمعيشي عن التجاذبات السياسية والعسكرية، وثالثاً، وضع آليات حماية اجتماعية للعامل تشمل التأمين الصحي وبدل النقل وضمان استمرارية الدخل.

إن الوضع الراهن يفرض على كافة الأطراف المعنية تحمّل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية تجاه العمال. فانتظام الأجر ليس مطلباً ترفيهياً، بل هو أساس الاستقرار الاجتماعي وركيزة لاستمرار الخدمات الأساسية كالتعليم والصحة والزراعة والطرقات التي تمس حياة المواطنين بشكل مباشر.

كلمة أخيرة
إن الاحتفال الحقيقي بعيد العمال لا يكون بالخطب والشعارات، وإنما بضمان وصول العامل إلى أجره في وقته، وصون كرامته، وتمكينه من أداء واجبه الوطني دون أن يكون مثقلاً بهمّ توفير قوت يومه.

ويبقى العامل في بلادنا، رغم كل التحديات، نموذجاً في الصبر والتفاني، حيث استمر كثيرون في أداء أعمالهم رغم انقطاع الرواتب، إدراكاً منهم لحجم المسؤولية الملقاة على عاتقهم تجاه المجتمع. وهو ما يستوجب من الجميع وقفة جادة لإنصاف هذه الشريحة التي تمثل عماد البناء والتنمية.

وكل عام وعمال بلادنا بألف خير.

ظهرت المقالة عيد العمال 2026: عمال بلادنا بين تكريمٍ غائب وراتبٍ مؤجلة أولاً على القمنــــدان.

القمندان نيوز ـ ابو عبدالله الحوشبي

في زمن تتكسر فيه الوعود على أرصفة البيروقراطية، جاء علي ناصر الهدار رئيس الهيئة العامة للتأمينات والمعاشات ليقلب المعادلة ويجعل من المؤسسة الحكومية بيتاً مفتوحاً للرحمة قبل أن تكون دائرة للمعاملات.

لم يأتِ الرجل ليترأس كرسياً، بل ليحمل على كتفيه هموم جيل كامل من المتقاعدين المدنيين الذين منحوا زهرة أعمارهم للوطن، فكان لزاماً أن يمنحهم الوطن في شخصه ما يليق بتضحياتهم. وما يميز الهدار أنه قائد من طراز مختلف، قريب من موظفيه كأخ، راقٍ في تعامله، لا تفصله عن الميدان جدران المكاتب المغلقة، بل تراه بين الأقسام يتفقد سير العمل بنفسه، يستمع لملاحظات أصغر موظف قبل أكبرهم، ويغرس في نفوسهم أن خدمة المتقاعد أمانة لا تقبل التهاون.،ويحرص على زيارة الفروع في المحافظات دون مواعيد مسبقة، ليقف على تفاصيل العمل ويتلمس احتياجات العاملين، مؤمناً أن الإدارة الناجحة تبدأ من احترام الإنسان الذي ينفذ، قبل الإنسان الذي يستفيد.

ولأن المتقاعدين في قلبه أولاً، جعل الاخ علي ناصر الهدار من استخراج معاشاتهم وتجهيز كشوفاتهم أولوية قصوى تسبق صرف أي مرفق حكومي آخر، ويتابع بنفسه إجراءات الصرف حتى تصل الحقوق إلى أصحابها في موعدها دون منة أو تأخير. حوّل الهدار “التنفيذ الفوري” من عبارة تستهلك في الخطابات إلى نبض يومي داخل الهيئة، حتى بات المتقاعد يستلم معاشه وكرامته محفوظة دون أن يمد يده أو يقف في طوابير الذل، فاستعادت آلاف الأسر ثقتها بأن الدولة ما زالت قادرة على الوفاء. لم يتعامل مع الأرقام كأرصدة جامدة، بل قرأ خلف كل رقم قصة كفاح، وخلف كل ملف أسرة تنتظر، فأدار الهيئة بضمير الأب لا بعقلية الموظف، وجعل من الشفافية سوراً من زجاج يرى الناس من خلاله كيف تُدار حقوقهم، لتسقط بذلك كل هواجس الريبة ويحل محلها اليقين.

في عهده لم تعد الهيئة العامة للتأمينات والمعاشات مجرد مبنى، بل تحولت إلى رئة يتنفس منها المتقاعدون هواء الطمأنينة، وإلى جسر يعبر بهم من قلق الحاجة إلى سكينة الاستقرار، ليبرهن أن القيادة الحقيقية هي التي تنحني للإنسان قبل أن تحكمه اللوائح. إن سر علي ناصر الهدار ليس في القرارات التي وقعها، بل في الروح التي نفخها في جسد مؤسسة كانت مهددة بالجمود، فأيقظها وجعلها تنبض بالحياة والوفاء والانضباط، حتى صار اسمه عنواناً للالتزام الذي لا يساوم، وللنجاح الذي لا يُشترى. اليوم، حين يُذكر المتقاعدون المدنيون، يُذكر معهم رجل آمن أن الكرامة لا تتقاعد، وأن خدمة الناس هي أعلى مراتب الشرف، فكتب بفعله قبل قوله سطراً جديداً في معنى الدولة التي تحترم أبناءها، ودرساً خالداً في أن القائد الحق هو من يصنع وطناً صغيراً داخل إدارته.

ظهرت المقالة حين تنحني الإدارة للإنسان: علي ناصر الهدار يصوغ معادلة الكرامة للمتقاعدين أولاً على القمنــــدان.