لم تكن القضية الجنوبية وليدة حدث عابر أو ظرف سياسي مؤقت، بل هي حصيلة عقود من النضال والتضحيات والمعاناة التي خاضها أبناء الجنوب منذ حرب صيف عام 1994 وما ترتب عليها من تداعيات عميقة مست الإنسان والأرض، وأصابت مؤسسات الدولة الجنوبية وبنيتها التحتية وثرواتها وموقعها الاستراتيجي بأضرار جسيمة، وصولًا إلى الحرب الثانية عام 2015 التي فرضت على الجنوبيين مواجهة جديدة للدفاع عن أرضهم ووجودهم.

وخلال هذه المسيرة، تبلورت محطات سياسية بارزة، كان من أهمها تأسيس المجلس الانتقالي الجنوبي برئاسة عيدروس الزبيدي عام 2017، باعتباره إطارًا سياسيًا حمل تطلعات الشعب الجنوبي و قضيته واستعادة دولته. إلا أن التطورات اللاحقة، وما شهدته الساحة الجنوبية من تعثرات سياسية وعسكرية، وما أفرزته أحداث يناير من هذا العام من تشتت في مراكز القرار وإضعاف لوحدة القيادة، انعكس سلبًا على قدرة الجنوب في استثمار ما تحقق من مكاسب.

وفي الوقت ذاته، يواصل المواطن الجنوبي دفع أثمان باهظة على المستوى المعيشي. فالأوضاع الاقتصادية تتدهور بصورة متسارعة، والأسعار تواصل ارتفاعها، بينما تتآكل القدرة الشرائية للمواطن في ظل تدني الرواتب واتساع دائرة الفقر والبطالة. كما تتزايد مظاهر الجريمة وانتشار المخدرات وما يترتب عليها من آثار اجتماعية وأمنية خطيرة، بالتزامن مع استمرار مسلسل الاغتيالات السياسية والأعمال الإرهابية التي تستهدف زعزعة الاستقرار.

ورغم هذه التحديات، تمكنت الأجهزة الأمنية في العاصمة عدن من تحقيق نجاحات ملحوظة في كشف عدد من الخلايا والمشتبه بهم وضبط المركبات المستخدمة في بعض الجرائم خلال فترات زمنية قصيرة، وهو جهد يستحق التقدير والثناء، مع بقاء الحاجة إلى تعزيز الإمكانات التي تمكن الأجهزة الأمنية من الانتقال من مرحلة كشف الجرائم إلى مرحلة منع وقوعها.

لقد شكلت التضحيات الشعبية، والمليونيات، والمسيرات الجماهيرية التي شهدتها مختلف محافظات ومديريات الجنوب، من عدن إلى حضرموت وشبوة وأبين ولحج والضالع وسقطرى والمهرة، رصيدًا وطنيًا متراكمًا أوجد ما يمكن وصفه بـ”اللحظة التاريخية” التي تتهيأ فيها الظروف لإحداث تحول سياسي كبير. غير أن هذه اللحظات لا تدوم إلى الأبد، وعدم استثمارها في الوقت المناسب قد يؤدي إلى تأجيل تحقيق أهدافها الوطنية الاستراتجية والتاريخية .

ومن هنا، فإن المسؤولية لا تقع على الجماهير وحدها، بل تمتد إلى القوى السياسية والنخب والقيادات الجنوبية التي تتنافس على تمثيل الجنوب. فهذه اللحظة تتطلب تجاوز الخلافات الضيقة والفضايا الثانوية ، وتعزيز وحدة الصف، وترسيخ قيم التصالح والتسامح في الممارسة السياسية، والعمل على بناء جبهة وطنية موحدة تستند إلى رؤية سياسية جامعة، قادرة على استيعاب مختلف المكونات الجنوبية.

كما تقتضي المرحلة تقديم ضمانات حقيقية للمجتمعات المحلية بأن إدارة شؤونها ستكون عبر أبنائها، بعيدًا عن أي مظاهر للإقصاء أو الهيمنة، إلى جانب تنشيط الحضور الدبلوماسي الخارجي على أساس الشراكة والمصالح المتبادلة، بما يخدم القضية الجنوبية ويعزز مكانتها في محيطها الإقليمي والدولي.

إن التأخر في بلورة هذا المشروع الجامع قد يؤدي إلى إضاعة فرصة تاريخية ثمينة، ويؤجل الوصول إلى تسوية تحقق تطلعات أبناء الجنوب في معالجة قضيتهم، وصون حقوقهم السياسية ، وتمكينهم من إدارة شؤونهم، وحماية ثرواتهم وسيادتهم وقرارهم الوطني بعيدًا عن الاستقطابات الإقليمية وصراعات النفوذ التي تشهدها المنطقة.

وتؤكد التجارب السياسية أن الفرص التاريخية لا تبقى مفتوحة إلى ما لا نهاية؛ فما يكون ممكنًا اليوم قد يصبح أكثر تعقيدًا غدًا، بل قد تضيع معه سنوات طويلة من النضال والتضحيات إذا لم يتم التعامل مع المتغيرات بالسرعة والفاعلية المطلوبتين.

وتزداد أهمية ذلك في ظل التطورات الإقليمية المتسارعة التي تشهدها الساحة اليمنية، وما رافقها من مستجدات عسكرية وأمنية تتعلق بحركة الطيران، والتوترات المتصاعدة، وتبادل الضربات، والإجراءات الاحترازية التي اتخذتها الأطراف المختلفة، وهي تطورات تنذر بإعادة تشكيل المشهد السياسي والعسكري في المنطقة خلال المرحلة المقبلة.

وفي ظل هذه المتغيرات، يصبح السؤال المطروح بإلحاح: هل ستتمكن القيادات والنخب والمكونات الجنوبية من التقاط هذه اللحظة التاريخية، وتوحيد جهودها لبناء مشروع سياسي متماسك، أم أن استمرار الانقسامات سيؤدي إلى إرجاء هذه الفرصة مرة أخرى، بما ينعكس سلبًا على مستقبل الجنوب ومعيشة أبنائه واستقرارهم؟

إن الإجابة عن هذا السؤال لن تحدد فقط مصير اللحظة الراهنة، بل قد ترسم ملامح المرحلة المقبلة بأكملها…. .

ظهرت المقالة عدم التقاط لحظة التحول التاريخي… يؤجل الانتصار أولاً على القمنــــدان.

تقف لحج اليوم كما اعتادت أن تقف دائماً في مقدمة الصفوف، لا بوصفها محافظة من محافظات الجنوب فحسب، بل بوصفها ضميراً حياً وذاكرة نضالية لا تهدأ. خرجت الجماهير الحاشدة أمام مبنى السلطة المحلية في مشهد مهيب يعيد للأذهان أن إرادة الشعوب حين تستيقظ لا تعرف طريقاً للتراجع، وأن الصوت الذي ينبع من الميدان أصدق من كل البيانات وأبلغ من كل الخطابات.

إن هذه الوقفة الاحتجاجية والمسيرة الجماهيرية لم تأت اعتباطاً، ولم تكن مجرد تعبير عابر عن الغضب. إنها حلقة متقدمة في مسار التصعيد السلمي الذي أقرته قيادة المجلس الانتقالي الجنوبي العربي ، وتتويج لحالة الرفض الشعبي المتصاعد لكل أشكال الوصاية المفروضة على الجنوب، ولكل السياسات التي تمعن في إذلال الإنسان وتجويعه وتحويل معاناته إلى أداة ضغط سياسي. خرج أبناء لحج ليعلنوا أن زمن الوصاية قد ولى، وأن قرار الجنوب يجب أن يظل جنوبياً خالصاً، ينبع من إرادة أهله ولا يُملى عليهم من خارج حدودهم.

لقد جسد الحضور الجماهيري اليوم تطلع شعب الجنوب إلى الحرية والكرامة والاستقلال. جسد رغبة أكيدة في بناء دولة مدنية عادلة، دولة لا تسرقها الأزمات ولا تخنقها المحاصصات، دولة تحفظ الحقوق وتصون السيادة وتليق بدماء الشهداء الذين سقطوا على دروب التحرير. هذه الدولة التي نحلم بها ليست شعاراً نرفعه في المناسبات، بل هي بوصلة نضالنا اليومي، وهي الهدف الذي ننذر له الصبر والوقت والتضحية.

وفي الوقت الذي نرفع فيه صوتنا عالياً بالمطالب المشروعة، فإننا لا نستطيع أن نغض الطرف عن حالة التدهور المتعمد في الأوضاع الخدمية والمعيشية. إن انقطاع الكهرباء وتردي الخدمات وانهيار العملة ليست حوادث عارضة، بل هي سياسات مقصودة تستهدف كسر إرادة الناس وتركيعهم. ومن هنا نحمل سلطة الوصاية المسؤولية الكاملة عن هذه المعاناة، ونطالبها بالتوقف الفوري عن العبث بحياة المواطنين والقيام بواجباتها التي تخلت عنها منذ زمن.

كما أننا نعلن إدانتنا الصريحة لحملات القمع والاعتقالات التي طالت قيادات المجلس الانتقالي والنشطاء والإعلاميين الجنوبيين، ونرفض أي محاولات لاستهداف القيادات العسكرية والأمنية الجنوبية التي كانت وستظل السند الحقيقي لأمن واستقرار الجنوب. ونؤكد في السياق ذاته رفضنا القاطع لما يسمى بمجالس التنسيق التي تحاول سلطة الوصاية فرضها كبديل عن الممثل الشرعي لشعب الجنوب، ونعتبرها التفافاً مكشوفاً على إرادة الجماهير. كذلك نرفض رفضاً مطلقاً أي مساعٍ للإفراج عن العناصر الإرهابية المدانة في قضايا الاغتيالات والتفجيرات، لأن دماء الأبرياء ليست قابلة للمساومة ولا للتفاوض.

إننا في لحج ندرك أن الطريق طويل، وأن النضال السلمي يحتاج إلى نفس طويل وإلى صبر المقاومين. ولهذا نؤكد أن احتشادنا ومسيراتنا ستستمر في كل المديريات حتى تحقيق كامل أهداف شعبنا. لن تثنينا محاولات التضييق، ولن تكسرنا سياسات العقاب الجماعي، لأننا نعلم أن الحرية لا تُوهب وإنما تُنتزع. ونعلم أيضاً أن الضامن الحقيقي لانتصار إرادتنا هو وحدة الصف الجنوبي وتماسك جبهتنا الداخلية، فبها ننتصر وبها نحمي انتصاراتنا.

من ساحة لحج اليوم نبعث برسالة واضحة إلى الداخل والخارج: شعب الجنوب قرر أن يمضي، وقرر أن لا يعود إلى الوراء. قرر أن يكتب مصيره بيده، وأن يبني دولته بعرقه ودمه. فإما أن يحترم العالم خيارنا، وإما أن يشهد فصولاً أخرى من الصمود الذي لا يعرف الهزيمة.

عاشت لحج الصامدة
عاش الجنوب حراً أبياً مستقلاً

ظهرت المقالة لحج… صوت الجنوب الذي لا يُكسر أولاً على القمنــــدان.

كتب/ صبري عسكر

​عندما نتحدث عن المواقف، يبرز أسمك كعنوان للشجاعة والثبات على العهد والمبدأ ، قائدٌ يمتلك من الأخلاق رفعتها، ومن الحضور العسكري والوطني والإجتماعي أبهى صورة التي ترفع الرأس وتخلد في أنصع صفحات النضال الوطني والعسكري الجنوبي .

شهادتي فيك مجروحة، لكنها كلمة حق: “والله إنك من المحازم المليانة يا أبو فضل”، ونعم الصاحب والقائد والرفيق.. نعتز بمواقفك المشرفة التي تُثبت يوماً بعد يوم أنك الرقم الصعب والرمز الذي نفخر بـه “

اللواء الثاني حزم، بقيادة العميد علي فضل حسن يُمثل صمام أمان حقيقي وواحدًا من أبرز الألوية المرابطة في جبهة كَرِش الإستراتيجية الواقعة على التخوم بين محافظتي لحج وتعز حيث يتمركز اللواء في مواقع تماس مشتعلة ومحورية في مسرح العمليات العسكرية مع مليشيات الhوثي

ويمتد النطاق الدفاعي والأمني للواء الثاني حزم، بقيادة العميد علي فضل على طول هذا الشريان الإستراتيجي الهام الذي يربط بين عدة مناطق حيوية ابتدأ من كرش وصولاً إلى العند حتى مشارف لحج وسيلة بله ويمثل ركيزة أساسية للأمن والاستقرار على طول هذه المناطق الواسعة .

ألف تحية لقوات اللواء الثاني حزم بقيادة علي فضل .

الإعلامي/ صبري عسكر

ظهرت المقالة صبري عسكر يكتب .. القائد علي فضل قائد اللواء الثاني حزم رقم صعب ورمز نفتخر بـه أولاً على القمنــــدان.

بقلم/ صالح علي محمد الدويل

*أكدت أحداث الأسبوع الماضي أن الاستعراضات العسكرية التي نُفذت منذ شهر يناير لم ترتقِ إلى بناء مؤسسة عسكرية ذات عقيدة وطنية وظلت حبيسة الشكل والمظهر دون مضمون حقيقي*

*لكن اختزال الأزمة في الجانب الأمني وتجاهل السياق السياسي ودور الشرعية هو هروب متعمد من الحقيقة التي يحاول البعض تجاهلها*

*الحقيقة الأولى ، ان المجلس الرئاسي لا يمتلك اليوم أي ثقل حقيقي في الجنوب ووجوده نتاج توافق إقليمي ب”حبل من الناس” لا استحقاق شعبي وهو غائب عن وجع الناس اليومي “راتب ، كهرباء ، خدمة”. وتعييناته قائمة على المحاصصة لا الكفاءة في ظل هذا الغياب ، كيف نطلب من المواطن الدفاع عن سلطة لا يشعر بها؟*
*وتفاقمت أزمة الشرعية عندما تم التنازل عن ثوابت الحق والعدل ، وتسويغ تبادل قاتل مدان بحكم قضائي بات ضمن صفقة أسرى لا يمكن لجيش مهما كانت عقيدته أن يقف ضد الحق الشرعي والقانوني لولي الدم ولا لدولة محترمة أن تسمح بتحويل الدماء إلى سلعة في سوق المساومات*

*الحقيقة الثانية ، ان الترتيبات العسكرية وحدها لن تصنع استقراراً فيمكنها نشر الأطقم في شوارع عدن لكن دون غطاء سياسي ومجتمعي تثق به الناس ستنهار عند أول اختبار وحتى إن نجحت القوة اليوم في “تمرير بيع الحق”، فإن الغد سيحمل ثأرات ومدينة منهكة*

*والأخطر تجاوز القانون فالتبادل يجب أن يشمل أسرى المعركة فقط ، لا المحكومين بقضايا قتل بأحكام باتة . وإلا فما معنى القضاء؟ وأين هيبة الدولة التي نطلب من الناس “سمعاً وطاعة” لها؟*

*ما حدث في عدن لا يمكن اختزاله أمنياً. الحل يبدأ سياسياً. فالمدينة تمثل رئة حيوية لطرق التجارة الدولية، وتفجيرها لن يكون في مصلحة أحد. لا أمن مستدام دون مشروع سياسي يحقق تطلعات الجنوبيين ويستعيد ثقة الناس. غير ذلك سنظل نراكم الفشل حتى ينهار كل شيء

ظهرت المقالة عدن.. بين هشاشة الترتيبات العسكرية وغياب القبول السياسي أولاً على القمنــــدان.

بقلم المدرب/ عارف عبدالهادي الصبيحي.

​يقول النبي ﷺ: ((ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضُّه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، والمعصوم مَن عصَم الله)) [رواه البخاري].
​يا صديقي، إن كل حاكم أو مدير أو صاحب مسؤولية لابد له من حاشية وبطانة؛ فإن وفقه الله لبطانة صالحة استقام أمره وصلح حاله، وإن خُذل ببطانة سوء كانت العواقب وخيمة في الدنيا والآخرة؛فكم من ممالك هلكت، ودول سقطت، وقادة هووا بسبب “مستشاري السوء”.
إن ​البطانة السيئة: كالريح العاصفة، تهدم ولا تبني، وتفسد في الأرض ولا تُصلح.
​البطانة الصالحة: كالريح الطيبة، تنعش القلوب، وتزهر بها البلاد، وتبني وتعمر الأوطان.
​يقول أحد الحكماء: “من أحسن بطانته، أحسن أعماله؛ ومن أساء بطانته، أساء أعماله”. نعم، فالبطانة هي مرآة القائد؛ إما أن ترفعه في الدنيا والآخرة، أو تقتلع جذوره وتزيله من منصبه ومن قلوب الناس.
​تأمل في قصة فرعون التي يرويها وهب بن منبه؛ حين عرض موسى عليه السلام عليه الإيمان مقابل بقاء ملكه، فهمَّ فرعون بذلك، لكنه استشار “بطانته” متمثلة في هامان. فقال له هامان: “بينما أنت إله تُعبَد، إذ صرت تعبُد!”. فاستكبر فرعون وأنف، فكان هلاكه وهلاك ملكه بسبب تلك المشورة المسمومة.
و​إن أعظم خطر يكمن في “نقل الأخبار”؛ فكم من دول انهارت، وكم من رجال دين وعلماء اتُّهموا زوراً بسبب تزوير الحقائق من قِبل حاشية السوء التي تنقل ما لا أساس له من الصحة لتحقيق مآرب شخصية.
​إن القائد الخير والوزير السوء كالماء الصافي الذي يسكنه تمساح؛ لا يستطيع أحد الدنو منه والانتفاع بصفائه خوفاً من ذلك التمساح.
​ والسلطان كأنه الطبيب، والرعية هم المرضى، والوزير هو “السفير” بينهما. فإذا كذب السفير وصف للطبيب نقيض دواء المريض ليقتله، وكذلك الوزير ينقل للقائد ما ليس في الرجال فيظلمهم ويقتلهم بقراراته المبنية على الزور.
و​لكي ينجو القائد، لابد أن يكون وزيره ومستشاره:
​صدوقاً في لسانه.
​عدلاً في دينه.
​مأموناً في أخلاقه.
​بصيراً بأمور الرعية.
​وعليه أن يحذر من تولية “اللئيم”؛ فاللئيم إذا ارتقى منصباً جفا أقاربه، وأنكر معارفه، واستخف بذوي الفضل، وتكبر على الناس.
​يا عزيزي، لا عذر لك في “الثقة العمياء” ببطانتك حين تتخذ قراراتك دون تمحيص أو بحث عن المصداقية. فاليوم يصفق لك النواب والوزراء ويشجعونك، وغداً ستقف أمام الله عز وجل فرداً وحيداً،يقول الله تعالى : {وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا}.سورة مريم، الآية 95.تُسأل عما فعلت يداك.. فأعد لهذا الموقف جواباً.
واخيرا عليك أن تعي هذا الدرس جيداً يا صديقي؛ فليس كل ما يقال لك حقيقة، ولا كل ما تسمعه يُنقل. حين تفقد نبي الله سليمان الهدهد، جاءه الأخير مبرراً غيابه بقوله: {وجئتك من سبأ بنبأ يقين}.
​تأمل هنا؛ لم يقل الهدهد ‘سمعتُ’ أو ‘قالوا’، بل نقل ما رآه بعينه يقيناً قاطعاً. ورغم هذا الوضوح والصدق، لم يستعجل نبي الله سليمان عليه السلام باتخاذ القرار، بل أراد إرساء منهج القائد المسلم فقال: {سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين}.
​هذا هو المنهج القويم؛ ألّا تكون أداة لنقل كل ما يطرق سمعك، فتهدم أو تُفسد من حيث لا تدري. التثبت هو الأصل، فلا تنقل خبراً إلا إذا ملكت عليه دليلاً ساطعاً كشمس الضحى.”
و​نختم بحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قال رسول الله ﷺ: ((إذا أراد الله بالأمير خيرًا جعل له وزير صدق؛ إن نسي ذكَّره، وإن ذكَر أعانه، وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء؛ إن نسي لم يذكِّره، وإن ذكَر لم يُعِنه)) [رواه أبو داود].
و​تذكر دائماً: القائد القوي ليس من يملك السلطة فحسب، بل من يملك الحكمة لاختيار من يهمس في أذنه بالحق لا بالباطل.
المرجع:كتاب سراج الملوك

ظهرت المقالة صراع القيادة: بين بطانة الصلاح وبطانة السوء أولاً على القمنــــدان.

كتب/ المستشار خالد الحصني

خلق الإنسان على الفطرة النقية
متمسكاً بالقيم، الأخلاق، الوفاء، والغيرة الإيجابية على ثوابته ثم يجد نفسه وسط حضارات جياشة وصاخبة يحدث نوع من الصدام الثقافي والقيمي الداخلي.

المقاومة هنا لا تعني العزلة أو الصدام العنيف، بل تعني الحفاظ على الأصالة مع امتلاك أدوات العصر. إليك كيف يمكننا المقاومة والثبات

1- الوعي بـ التفلتر وليس الامتصاص
الحضارة الحديثة تقدم الغث والسمين. المقاومة تبدأ من تحويل العقل إلى مصفاة (فلتر) وليس إسفنجة تمتص كل ما يُعرض عليها. خذ من المدنية الحديثة علومها، تقنياتها، وتطورها الإداري والمادي، وارفض منها ما يمس قيمك وهويتك وفطرتك.

2 -التمسك بالجذور كصمام أمان
الحضارات المادية السريعة تشبه الرياح العاتية؛ والأشجار التي لا تموت هي تلك التي تضرب جذورها عميقاً في الأرض. العودة إلى الإرث القيمي الأصيل، والتاريخ، والعمق الروحي، يمنح الإنسان ثقلاً معرفياً ونفسياً يمنعه من الانجراف وراء كل صيحة أو تقليعة حديثة

3- بناء مجتمعات مصغرة متجانسة
الإنسان كائن اجتماعي، والوحيد وسط الزحام قد يضعف. لذلك، من أهم سبل المقاومة هو إحاطة نفسك ببيئة، أصدقاء،
أو شركاء عمل يتقاسمون معك نفس المبادئ والفطرة السليمة. هذا التكتل الصغير يشكل “درعاً قنصلياً” يحميك من التلوث القيمي الخارجي.

4 -تحويل القيم إلى مؤسسات وعمل واقعي
الأفكار والنوايا الطيبة وحدها قد تتلاشى أمام طغيان المادية. المقاومة الحقيقية هي أن تُترجم هذه الفطرة والأخلاق إلى مشاريع قائمة، مؤسسات منظمة، ومبادرات تنموية. عندما يرى الناس أن أصحاب القيم هم الأكثر نجاحاً، وتنظيماً، وإفادة للمجتمع، ستصبح الأخلاق هي مركز القوة وليس العكس.

5 -الصمود الواعي (الصلابة النفسية)
يجب إدراك أن الثبات على الفطرة في زمن التحولات الكبرى له ثمن، وهو شعور العزلة أحياناً أو الغربة قبول هذه الغربة واعتبارها دليلاً على سلامة البوصلة الداستي وليس عيباً—يمنح المرء طاقة هائلة للاستمرار دون الشعور بالهزيمة النفسية.

المستشار / خالد الحصني

ظهرت المقالة مقاومة الحضارات الجياشة أولاً على القمنــــدان.

احتفاءً باليوم الدولي للعمل البرلماني، الذي يوافق 30 حزيران/يونيو، وذكرى تأسيس الاتحاد البرلماني الدولي، تحدث نصر هرهرة، القائم بأعمال رئيس الجمعية الوطنية للمجلس الانتقالي الجنوبي، عن المناسبة، مؤكداً أنها مناسبة للاحتفاء بالدور المحوري للبرلمانات في بناء الديمقراطيات، وتعزيز الشفافية، ومراقبة الحكومات، وتلبية تطلعات الشعوب، ومعرّجاً على تجربة تأسيس الجمعية الوطنية للمجلس الانتقالي الجنوبي باعتبارها برلمان الجنوب، والتي تأسست في عام 2017م، باعتبارها تجربة رائدة في المنطقة.

وأشار نصر هرهرة إلى أن الجمعية الوطنية تكونت على أساس التمثيل الوطني للجنوب في هيئة برلمانية، وفق معياري المساحة والسكان، وهما معياران استُخدما لأول مرة في المنطقة، وبعدد 371 عضواً، مثّلت فيها مختلف فئات شعب الجنوب، ومن مختلف البيئات الجنوبية والهويات المحلية، حيث حظيت محافظة حضرموت بثلث عدد أعضاء الجمعية الوطنية، وشكلت الجمعية لبنة أساسية لوحدة الصف الجنوبي على أساس فيدرالي، مع تشكيل كتل برلمانية على مستوى كل محافظة.

وأكد نصر هرهرة أن الجمعية الوطنية للمجلس الانتقالي الجنوبي تأسست في تشكيلها الأول من خلال التعيين وفق المعايير التي ذكر بعضها سابقاً، ولكن تم تطوير هذه الآلية في نهاية عام 2023م، ليتم انتخاب 112 عضواً من قبل القيادات المحلية في مختلف مديريات الجنوب، بواقع عضو عن كل مديرية، وعضوين عن بعض المديريات الكبيرة، فيما تم تعيين بقية الأعضاء، على أن يستمر تطوير العملية الانتخابية في المستقبل من خلال الانتخاب المباشر من قبل الشعب، بعد إنجاز سجل انتخابي يشمل جميع الأعضاء.

وأوضح نصر هرهرة أن الجمعية الوطنية عقدت عدداً من الدورات البرلمانية، منها دورتان في مدينة المكلا، حاضرة حضرموت، فيما تعقد هيئتها الإدارية، المكونة من رئيس الجمعية ونائبه ومقرر الجمعية ورؤساء اللجان المتخصصة، البالغ عددها 19 لجنة، اجتماعات كانت في البداية شهرية، ثم تطورت لتكون أسبوعية خلال العامين والنصف الماضيين. ووقفت خلالها أمام مستجدات الأوضاع، وأمام تقارير رقابية لمؤسسات الدولة، وشارك في هذه الاجتماعات عدد من الوزراء وقيادات مؤسسات الدولة، الذين قدموا عدداً من الإجابات حول الأسئلة التي طرحها الأعضاء، كما خرجت دورات الجمعية الوطنية وهيئتها الإدارية بعدد من التوصيات التي قدمت لأجهزة ومؤسسات الدولة.

وبهذه المناسبة، أكد على الدور المحوري الذي قامت به الجمعية الوطنية في إبراز أهم الإنجازات، من خلال تبني أعضاء الجمعية للقضايا التي تمس احتياجات الناس في مناطقهم، من خدمات وتنمية، والدفع بها إلى أجهزة الدولة والمانحين، وكذلك حل مشاكل ذات البين، وتعزيز حقوق شعب الجنوب، والتوعية بأهمية تطوير العمل التشريعي والرقابي البرلماني، وساهمت في تعزيز الاصطفاف الشعبي حول قضيته الأساسية وتطلعاته المشروعة، والتوعية بأهمية الحوار الجنوبي وتعزيز الديمقراطية.

واختتم القائم بأعمال رئيس الجمعية الوطنية تصريحه بالقول: “إننا في هذه المناسبة الهامة، وبهذه العجالة، لا نستطيع استعراض كل الإنجازات، ولكن ما أوردناه هو مجرد نماذج، على أمل أن تكون لنا وقفة تقييمية في وقت لاحق نستعرض فيها كافة الإنجازات بشكل مفصل”.

ظهرت المقالة في اليوم العالمي للعمل البرلماني .. هرهرة : الجمعية الوطنية تجربة برلمانية رائدة أسهمت في تعزيز الديمقراطية وقابلة للتطوير مستقبلا أولاً على القمنــــدان.

كتب/ عبدالرب الجعفري

انطلقت خلال فترة عملي من قناعة راسخة مفادها أن استعادة ثقة المستثمر الموجود أولًا هي المدخل الحقيقي لجذب مستثمرين جدد. فمنذ تسلمي المسؤولية، كان أول ما قمت به هو تشخيص واقع الإدارة، فوجدت فجوة كبيرة في الثقة بين القطاع الخاص والمكتب، وهي فجوة لا يمكن تجاوزها بالشعارات أو الخطط النظرية.

في مثل هذه الظروف، يصبح من المستحيل رسم خطط استراتيجية بعيدة عن الواقع، ما لم تبدأ أولًا بإعادة بناء الثقة. وقد اعتمدنا في ذلك على عدة مرتكزات، أهمها: الحفاظ على مصالح المستثمرين، وتسهيل الإجراءات وفقًا للنظام والقانون، وإرشادهم إلى المسارات الصحيحة، وتجنيبهم الأخطاء التي قد تعيق مشاريعهم.

كما حرصنا على بناء شبكة واسعة من العلاقات مع الجهات المختصة داخل المحافظة وخارجها، لأن نجاح الاستثمار لا يتحقق بجهد جهة واحدة، وإنما بتكامل الأدوار بين جميع المؤسسات ذات العلاقة.

ومن واقع التجربة، فإن تحديد مكامن الخلل الإداري، وتشخيص أسباب النجاح والإخفاق، هو الأساس الذي تُبنى عليه خطط التطوير. أما تغيير الوجوه الإدارية، فهو وسيلة استثنائية وليس غاية بحد ذاته؛ إذ إن إصلاح الخلل أهم من مجرد استبدال الأشخاص.

وقد أثبتت هذه الرؤية نجاحها بشهادة الواقع قبل شهادة الآخرين، ويتجلى ذلك في ازدياد عدد المنشآت الصناعية والمصانع في محافظة لحج، وهو إنجاز ملموس لا يمكن إنكاره أو حجبه.

إن المستثمر القائم يجب أن يجد أمامه مؤسسات دولة تحمي حقوقه داخل النطاق الجغرافي للمحافظة، وألا يُترك عرضة للابتزاز أو التدخلات غير القانونية من أي جهة كانت. فكل ذلك ينعكس سلبًا على بيئة الاستثمار، ويهز الثقة، ويعيد المحافظة إلى دائرة التراجع، رغم أن الاستثمار يمثل العمود الفقري للتنمية الاقتصادية.

وتملك محافظة لحج مقومات استثمارية واعدة؛ فهي تتمتع بموقع جغرافي متميز، وقربها من المطار والميناء يمنحها ميزة تنافسية، كما تمتاز بتربة زراعية جيدة، وتوافر الأيدي العاملة الشابة، ووجود بعض المواد الخام اللازمة للصناعة. إلا أن المحافظة لا تزال تواجه تحديات معقدة، في مقدمتها قضايا الأراضي، وضعف التنسيق بين الجهات ذات العلاقة، وغياب الرؤية الاستراتيجية الموحدة، وهو ما أدى إلى تذبذب تحقيق الأهداف التنموية.

إن القيادة الناجحة ليست مجرد منصب، بل هي قدرة على الرؤية والتخطيط واتخاذ القرار في الوقت المناسب. والتخطيط السليم يظل الركيزة الأساسية لأي نهضة حقيقية.

وأخيرًا، فإن المستثمرين ليسوا بضاعة تُستقطب بالوعود المؤقتة أو بالقرارات الارتجالية، بل هم شركاء في التنمية يبحثون عن بيئة مستقرة، وإدارة كفؤة، وقانون عادل، وضمانات حقيقي

ظهرت المقالة استعادة ثقة المستثمر القائم قبل البحث عن مستثمر جديد أولاً على القمنــــدان.

لم تعد حرب الوصاية السعودية في الجنوب العربي تُدار عبر تعطيل الخدمات أو المتاجرة بمعاناة الشعب الجنوبي فحسب، بل انتقلت إلى مرحلة جديدة عنوانها استهداف الرموز الوطنية الجنوبية وتمزيق صورها، في مشهد يعكس حجم العجز أمام الإرادة الشعبية.

فهل تمزيق الصور يعيد للجنوب حقوقه المشروعة من الرياض عبر حوار جنوبي جنوبي هزلي ؟ وهل تستطيع هذه الأساليب أن تغيّر قناعات شعب قد حسم خياره دون تراجع ؟

بدلًا من معالجة الأزمات التي يعيشها المواطن في العاصمة الجنوبية عدن، تنشغل حكومة الأمر الواقع، المدعومة سعودياً التي يصفها كثيرون بحكومة سفير المشاريع المنقوصة، بملاحقة الصور وتمزيقها، وكأن المشكلة تكمن في صورة معلقة، لا في واقع يئن تحت وطأة الأزمات.

وهل تمزيق صور الرئيس عيدروس الزبيدي سينهي القضية الجنوبية؟ إذا كانت صورة تُثير كل هذا القلق، فماذا عن أصحابها؟ ومن يخشى صورة اليوم، كيف سيواجه إرادة شعب بأكمله غدًا؟

الرئيس القائد عيدروس الزبيدي يمثل، بالنسبة لمؤيديه، رمزًا وطنيًا وقائدًا مفوضًا لقيادة شعب الجنوب، ولذلك فإن استهداف صوره لن يغيّر من القناعات، ولن يبدّل المواقف، بل قد يزيدها رسوخًا.

لقد اقتحمت قوات حكومة الأمر الواقع ساحة العروض أربع مرات، وقامت في كل مرة بتمزيق الصور، لكن الجماهير الجنوبية القادمة للمشاركة في مليونية رفض الوصاية السعودية ومناهضة الاحتلال كانت، في كل مرة، تعيد رفع صور جديدة، في رسالة واضحة مفادها أن الرموز لا تُسقطها الأيدي، ولا تُمحى بتمزيق الورق، ما دامت حاضرة في وجدان الجماهير.

ويبقى السؤال الذي ينتظر الإجابة… لماذا كل هذا الخوف من صورة؟
ولماذا تتحول صورة قائد إلى هاجس يؤرق خصومه؟ فالصور قد تُمزَّق… أما القناعات فلا.
تبدل … وإرادة الشعوب فلا تُنكسر.

الشيخ لحمر علي لسود
رئيس الهيئة التنفيذية للقيادة المحلية للمجلس الانتقالي الجنوبي العربي محافظة شبوة،

ظهرت المقالة حرب الوصاية… عندما تتحول الصور إلى معركة! أولاً على القمنــــدان.

بقلم/ صالح علي محمد الدويل

*خطاب جمعية الصداقة البريطانية 15 يونيو 2026 يقولها بلا تجميل: “السلام لم يعد خياراً ، بل إنقاذ من كارثة”. وبريطانيا تطلب “ممكنات سلام” لا شعارات 2015، ولا تهمها كارثتنا بل كارثة باب المندب وطريق التجارة، وتطالب النخب بالتخفف من أثقال الماضي*

*ولأن بريطانيا ليست دولة عادية، هي خزنة الغرب الاستعمارية . كل جريمة تقسيم ، وكل وعد مسروق ، وكل خريطة مرسومة بالدم … أصلها محفوظ في أدراج لندن لذلك حين تتكلم لندن عن “الاستقرار” فهي تقرأ من ملف عدن وباب المندب من 1839 لا من وجع 94 و 2026*

*ومن يؤمّن باب المندب هو من يستطيع إغلاقه أو يقدر على كسر يد من يحاول إغلاقه ولا أعتقد أنه بعد حرب عقد يستطيع أحد ممن حاربوا الحوثي أن يكسر ذراعه حتى حملة حارس الازدهار فشلت. هذه هي الورقة الوحيدة التي تجعل لندن والعالم يسمعوننا. أما الشعارات بلا تفاهمات حتى مؤلمة فهي ضجيج في أرشيفهم … فهل يستطيع الجنوبيون أن يكونوا شركاء؟*

*السؤال المحرج: هل يضحي العالم والإقليم بقضية الجنوب إن لم يجد “رأساً سياسياً موثوقاً”؟*

*الجواب: نعم ؛ فمنطق الدول “كلفة وعائد” ليس “حقاً تاريخياً”. وكما غرّد أحد قيادات الانتقالي: (“أي دولة تريد أن تبدي تعاطفها مع المجلس الانتقالي سوف تتردد … ليس لأن الانتقالي لا توجد له شعبية بل لأن الخطاب من الداخل تحريضي لا سياسي ، ولا فيه لغة لاحتواء ما جرى في يناير عبر قنوات سياسية… الخ”)*

*خطاب التحريض والتخوين وغياب الخطاب السياسي ونموذج الإدارة – في أرشيف الأمم المتحدة – يحول قضيتنا من “قضية شعب” إلى “مطلب فصيل مهما اتسع”. والسعودية تريد حدوداً آمنة وبريطانيا – صندوق الغرب – تريد استقراراً لطريق الملاحة وسيذهبان للصفقة الأسهل مع صنعاء إن لم نقدم رأساً موحداً وضمانات أمنية أو حتى تنازلات مؤلمة لأننا الطرف المحتاج للإقليم وللعالم*

*لكل الجنوبيين فلا أحد يملك صكاً على الجنوب:*
*العالم يتعامل مع الواقع الذي تصنعه فإن لم تصنعه اليوم فغداً سيتفاوضون مع من يضمن لهم السلام وسنفيق جميعاً – مهما ظننا أننا مختلفون – أن ولايتنا انتقلت من “الشيخ ورئيس الشيخ” إلى مولانا عبد الملك بن بدر الدين الحوثي الحسني الرسي ونعود نردد: “كنا قضية”*

*فهل من استفاقة؟ أو كما قال المرحوم محمد عبد الملك المتوكل: “الجنوبيون يتقاتلون على جلد الصيد قبل أن يصطادوه” أو ما في معناه؟

ظهرت المقالة للجنوبيين جميعاً… العالم يتعامل مع من يصنع واقعه أولاً على القمنــــدان.